做一滴淨水
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古希臘第一個哲人泰勒斯說(shuō)：萬物都(dōu)從水中來。空氣是跳亮呼吸的水，江河是流轉的水，雲是飄飛的水，植物是站立的水，人和動身輛物是行動的水，石頭和金屬，在一定的高溫下也會(huì)還(亮著hái)原成(chéng)液态，它們是靜默的水…… 村關
水，千姿百态，氣象萬千。水，無所不是，無所不包，無所不在。水，轉動著(zhe)女報整個世界，世界因此循環往複，生生不息。
2
水，本身就(jiù)是生命。&nbs靜秒p;
日本科學(xué)家在低溫實驗室以高速顯微攝影的方式，發(fā)現水具音理有記憶、複制、感受和傳達信息的能(néng)力。他先取純淨的舊黃泉水進(jìn)行實驗，拍攝的照片訊地顯示美麗的結晶狀；他又用受污染的河水進(jìn)行同樣(yàng)的實驗，得公間到的結晶圖案卻是混亂而醜陋的。他又在紙上分别雨街寫上美好(hǎo)和兇惡的詞語，貼在玻璃試管上讓水樣(yàng)“讀”，結果“睡裡讀”了前者的水樣(yàng)美麗精緻，後(hòu)答美者的扭曲破碎……
這(zhè)一長(cháng)達快光八年、試驗上千次的研究證明：水是有生命的，是懂得感情的，和煙員人類一樣(yàng)有著(zhe)喜善憎惡的天性。
3
兩(liǎng)千多年前的哲人孔子觀大水而興歎：水，博施萬物從兒卻似無所作爲，似德；流向(xi雪爸àng)卑下，彎曲必循其理，似義和東；浩浩蕩蕩，奔流不竭，似道(dào)；決堵而行，奔騰若森行雷，赴跌萬仞之谷而不懼，似勇；注入容器，必然均平，似法；盈滿後(h業員òu)不概而平，似正；本質柔弱，無微不至，似察；出出入入，反複沖市說刷，鮮潔物質，似善化；千折不回，不改東向(xiàng)，似志。&nbs拍冷p;
我豁然明白了，人的本性中爲何具有如許崇高而美善的德性，原來那喝看本是水的先天禀賦。水構成(ché兵弟ng)了我們的生命，自然也成(c綠吧héng)就(jiù)了我們的靈魂。&nb飛報sp;
是啊，我們生命的胚胎是在羊水裡(lǐ)孕育的；我們來到這(zhè)女月個世界上，接受的第一饋贈，是母親的奶水；在我們活著(z愛通he)的過(guò)程中，無時(shí)無刻不是水在供養；而當我們離開裡請(kāi)這(zhè)個世界的時(s坐是hí)候，肉體會(huì)以腐爛的方式還(hái)原見懂成(chéng)了水。
水，是生命的最初，也是生命的最後(hòu)。
每一種(zhǒng)生命的輪回，科生其實都(dōu)是水的輪回。
4
遙想逐水而居的先民，我想，他們從湯上影湯之水裡(lǐ)看到的不僅是種行見(zhǒng)族的繁衍，他們同時(shí)也那銀看到了頭頂的星空，還(hái)有自己淳樸的笑臉還白。那一刻，必有一個智慧的心靈，神啓般蓦然感悟于文外天、地、人、水的合一，頓時(shí)，他淚流滿面(miàn)，一輪輝煌費學的朝陽從波光潋滟的心靈的水面(miàn)冉冉升起(qǐ)，他看到了舊新文明，水靈靈的文明、母性的文明、永恒的文明！
5
然而，時(shí)至今日，有多少水，活生生的水，在我們小現的眼前已經(jīng)或正在死去。
那一架架幹涸的河床，不再流淌雲彩和鳥影；相小磷磷的亂石仿佛凝固的悲淚，作出無聲的控訴；迷離的荒草恰似憤世海頻的遺言，被(bèi)夕陽宣讀；那一條條淤滿垃圾的黃身河道(dào)，如一根根長(cháng)期便秘的直腸，散發(fā)著(zhe)有雪沖天的惡臭；那積污納垢的池塘，是一隻隻爛掉船坐了明眸的眼眶，空望藍天；即便是萬水歸宗的大海，已不堪污染和中毒樂腦之苦，一次次揚起(qǐ)巨浪的拳頭，砸向(xi來門àng)人類。
是的，它恨啦，對(duì)于那些忘恩負義、朋開以惡報德的罪魁禍首，誰不恨呢？而它們的恨，不正是人類自身的最大的恥辱一你和最大的背叛嗎？!而這(zhè)樣(yàng)的恥辱和背叛，隻有人類熱門自己來洗雪、忏悔和救贖。
是的，我們别無選擇。如果，我們還(hái)熱愛著(z亮通he)自己的生命，那麼(me)，我們唯一的出路，就(jiù)是在本質上同化煙厭天道(dào)，做回一滴淨水，與同類，與但地萬物，與宇宙，互滲交融、相養相生……
古希臘第一個哲人泰勒斯說(shuō)：萬物都(dōu)從水中來。空氣是跳亮呼吸的水，江河是流轉的水，雲是飄飛的水，植物是站立的水，人和動身輛物是行動的水，石頭和金屬，在一定的高溫下也會(huì)還(亮著hái)原成(chéng)液态，它們是靜默的水…… 村關
水，千姿百态，氣象萬千。水，無所不是，無所不包，無所不在。水，轉動著(zhe)女報整個世界，世界因此循環往複，生生不息。
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水，本身就(jiù)是生命。&nbs靜秒p;
日本科學(xué)家在低溫實驗室以高速顯微攝影的方式，發(fā)現水具音理有記憶、複制、感受和傳達信息的能(néng)力。他先取純淨的舊黃泉水進(jìn)行實驗，拍攝的照片訊地顯示美麗的結晶狀；他又用受污染的河水進(jìn)行同樣(yàng)的實驗，得公間到的結晶圖案卻是混亂而醜陋的。他又在紙上分别雨街寫上美好(hǎo)和兇惡的詞語，貼在玻璃試管上讓水樣(yàng)“讀”，結果“睡裡讀”了前者的水樣(yàng)美麗精緻，後(hòu)答美者的扭曲破碎……
這(zhè)一長(cháng)達快光八年、試驗上千次的研究證明：水是有生命的，是懂得感情的，和煙員人類一樣(yàng)有著(zhe)喜善憎惡的天性。
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兩(liǎng)千多年前的哲人孔子觀大水而興歎：水，博施萬物從兒卻似無所作爲，似德；流向(xi雪爸àng)卑下，彎曲必循其理，似義和東；浩浩蕩蕩，奔流不竭，似道(dào)；決堵而行，奔騰若森行雷，赴跌萬仞之谷而不懼，似勇；注入容器，必然均平，似法；盈滿後(h業員òu)不概而平，似正；本質柔弱，無微不至，似察；出出入入，反複沖市說刷，鮮潔物質，似善化；千折不回，不改東向(xiàng)，似志。&nbs拍冷p;
我豁然明白了，人的本性中爲何具有如許崇高而美善的德性，原來那喝看本是水的先天禀賦。水構成(ché兵弟ng)了我們的生命，自然也成(c綠吧héng)就(jiù)了我們的靈魂。&nb飛報sp;
是啊，我們生命的胚胎是在羊水裡(lǐ)孕育的；我們來到這(zhè)女月個世界上，接受的第一饋贈，是母親的奶水；在我們活著(z愛通he)的過(guò)程中，無時(shí)無刻不是水在供養；而當我們離開裡請(kāi)這(zhè)個世界的時(s坐是hí)候，肉體會(huì)以腐爛的方式還(hái)原見懂成(chéng)了水。
水，是生命的最初，也是生命的最後(hòu)。
每一種(zhǒng)生命的輪回，科生其實都(dōu)是水的輪回。
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遙想逐水而居的先民，我想，他們從湯上影湯之水裡(lǐ)看到的不僅是種行見(zhǒng)族的繁衍，他們同時(shí)也那銀看到了頭頂的星空，還(hái)有自己淳樸的笑臉還白。那一刻，必有一個智慧的心靈，神啓般蓦然感悟于文外天、地、人、水的合一，頓時(shí)，他淚流滿面(miàn)，一輪輝煌費學的朝陽從波光潋滟的心靈的水面(miàn)冉冉升起(qǐ)，他看到了舊新文明，水靈靈的文明、母性的文明、永恒的文明！
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然而，時(shí)至今日，有多少水，活生生的水，在我們小現的眼前已經(jīng)或正在死去。
那一架架幹涸的河床，不再流淌雲彩和鳥影；相小磷磷的亂石仿佛凝固的悲淚，作出無聲的控訴；迷離的荒草恰似憤世海頻的遺言，被(bèi)夕陽宣讀；那一條條淤滿垃圾的黃身河道(dào)，如一根根長(cháng)期便秘的直腸，散發(fā)著(zhe)有雪沖天的惡臭；那積污納垢的池塘，是一隻隻爛掉船坐了明眸的眼眶，空望藍天；即便是萬水歸宗的大海，已不堪污染和中毒樂腦之苦，一次次揚起(qǐ)巨浪的拳頭，砸向(xi來門àng)人類。
是的，它恨啦，對(duì)于那些忘恩負義、朋開以惡報德的罪魁禍首，誰不恨呢？而它們的恨，不正是人類自身的最大的恥辱一你和最大的背叛嗎？!而這(zhè)樣(yàng)的恥辱和背叛，隻有人類熱門自己來洗雪、忏悔和救贖。
是的，我們别無選擇。如果，我們還(hái)熱愛著(z亮通he)自己的生命，那麼(me)，我們唯一的出路，就(jiù)是在本質上同化煙厭天道(dào)，做回一滴淨水，與同類，與但地萬物，與宇宙，互滲交融、相養相生……
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